Sicili: Statuja kolosale e Atlasit, e varrosur në rrënojat e lashta për shekuj, e restauruar

Është restauruar një statujë e Atlasit 8 metra e gjatë, e cila qëndronte për shekuj mes rrënojave antike të Acraganta-s në Siçili.

Statuja daton nga shekulli i pestë para Krishtit dhe ndodhet në Luginën e famshme të Tempujve në një tempull që besohet se i është kushtuar Zeusit. Statuja kolosale tetë metra e gjatë është restauruar dhe bashkuar pas 20 vitesh përpjekjesh arkeologjike, raporton Guardian.

Statuja ishte një nga pothuajse 38 që zbukuruan Tempullin e Zeusit, i cili konsiderohet tempulli më i madh dorik i ndërtuar ndonjëherë, pavarësisht faktit se nuk u përfundua kurrë.

“Atlasi do të bëhet një nga atraksionet më të rëndësishme në Luginën e Tempujve” tha Francesco Paolo Scarpignato, një vlerësues i trashëgimisë, në një deklaratë të përbashkët me guvernatorin e Siçilisë Renato Stifani. “Më në fund do të jemi në gjendje t’ia paraqesim këtë vepër madhështore komunitetit ndërkombëtar. tha ai.

Statuja u rindërtua duke marrë blloqe guri ranor dhe duke vendosur secilën pjesë në raftet e ngjitura në një strukturë metalike. Statuja u zbulua në 1812 nga Charles R. Cockerell, një arkitekt i ri britanik që vizitoi Akragantas për të eksploruar rrënojat e qytetit antik, i themeluar rreth vitit 582 para Krishtit.

Siç raporton Guardian, Cockerell ishte një nga të parët që kuptoi se pjesa e madhe e gurit ranor pranë tempullit të vjetër të Zeusit nuk ishte pjesë e pedimentit të shenjtërores, por Koka e statujës së Atlasite cila shërbente si një telamon, ose kolonë mbështetëse.

https://www.youtube.com/watch?v=n_CoYziBp-Y

Në mitologjinë greke, Atlasi ishte një titan ose perëndi që u detyrua të ngrinte qiellin mbi supet e tij pasi u mund nga Zeusi. Cockerell më vonë zbuloi pjesë të tjera të statujave. Sipas arkeologëve, atlaset ishin në pjesën e jashtme të Tempullit të Zeusit për të mbështetur tempullin dhe për të ndihmuar në mbështetjen e tablosë së të gjithë tempullit, i cili nuk u përfundua kurrë sepse qyteti u pushtua nga Kartagjenasit.

Me kalimin e kohës, tempulli u shkatërrua nga tërmetet dhe në shekullin e 18-të materialet e tij u morën nga banorët vendas për të ndërtuar ndërtesa në qytet dhe në Porto Empedocle.

Në vitin 2004, filloi një fushatë e gjerë kërkimore në parkun Valley of the Temples nën udhëheqjen e Institutit Arkeologjik Gjerman të Romës dhe Heinz-Jürgen Beste. Ky kërkim jo vetëm që dha informacione të reja për monumentin, por gjithashtu çoi në një inventar të kujdesshëm të 90 fragmenteve të tjera që u përkisnin të paktën tetë atlaseve të ndryshëm, si dhe në vendimin për të mbledhur një atlas të ri pjesë-pjesë dhe për ta instaluar vertikalisht përpara. të Tempullit të Zeusit.

Roberto Sciarratta, drejtor i Parkut Valley of the Temples, tha: “Ky atlas është një nga më të rëndësishmit në Luginën e Tempujve. Ideja ishte që të zhvendosej një prej këtyre atlaseve përpara tempullit për të shërbyer si kujdestar për struktura kushtuar babait të perëndive.”

Lugina e Tempujve është tani një sit i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s dhe parku arkeologjik më i madh në botë, që mbulon 1600 hektarë dhe përfshin rrënojat e shtatë tempujve, muret e qytetit, portat e hyrjes, tregun, forumin romak, si dhe nekropole dhe faltore.

Lugina e Tempujve (Valle dei Templi) – një nga shembujt më të rëndësishëm të artit dhe arkitekturës së lashtë greke Magna Graecia ose Magna Graecia dhe një nga atraksionet kryesore të Siçilisë. Termi “luginë” është një emërtim i gabuar, pasi vendi ndodhet në një kreshtë jashtë qytetit të Agrigento. Që nga viti 1997, i gjithë territori është përfshirë në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.

Statuja ngrihet mbi mbetjet e vetë tempullit – një platformë e gjerë guri e shpërndarë me kolona të rrëzuara dhe blloqe guri. “Puna që bëjmë në Atlas dhe në vendin e Olimpias është pjesë e misionit tonë për të mbrojtur dhe përmirësuar Luginën e Tempujve,” tha Sciarratta.

https://www.youtube.com/watch?v=NZttoIsU3Cc

Historia e qytetit

Akraganta u themelua në një pllajë me pamje nga deti, me dy lumenj fqinjë dhe një kreshtë që vepron si një fortifikim natyror. Kolonët e lashtë grekë mbërritën nga Gela (582 para Krishtit – 580 para Krishtit) dhe i dhanë vendbanimit të ri emrin “Akragas” sipas lumit aty pranë me të njëjtin emër.

Qyteti u zhvillua me shpejtësi dhe u bë një nga qytetet kryesore të Magna Graecia. Në shekullin e 6-të para Krishtit. e. arriti kulmin kur tiranët Phalaris dhe Tyrone Akragantinus sunduan për 16 vjet dhe pas përmbysjes së djalit të Tironit, Thrasideus Akragantinus, u shpall një republikë. Popullsia e qytetit në atë kohë arrinte në 100.000 – 200.000 banorë. Empedokliu, një filozof i shquar i periudhës para-Sokratike, lindi këtu.

Qyteti mbeti neutral në konfliktin midis Athinës së Lashtë dhe Sirakuzës, por u shkatërrua përfundimisht nga Kartagjena (406 para Krishtit). Akragantas nuk e rifitoi kurrë fuqinë e tij të mëparshme, duke pasur vetëm një periudhë prosperiteti gjatë mbretërimit të gjeneralit korintik Timoleon (shekulli IV para Krishtit), i cili e rithemeloi atë me ndihmën e kolonistëve nga Elea.

Phidias of Akragant u bë tiran dhe themeloi një qytet të ri në Kepin Eknomo, të cilin e quajti “Phidias”, Licata moderne (282 para Krishtit), rrafshoi Gela me tokë dhe rivendosi banorët në qytetin e ri (280 pes .).

Kur shpërtheu Lufta e Parë Kartagjenase, qyteti u pretendua nga Republika Romake dhe Kartagjena. Romakët rrethuan Akragantasin (262 p.e.s.) dhe e pushtuan pasi mundën kartagjenasit (261 p.e.s.), dhe më pas shitën të gjithë popullsinë e qytetit në skllavëri.

Kartagjenasit e rimorën përkohësisht qytetin (255 p.e.s.), por sipas paqes përfundimtare të nënshkruar midis dy qyteteve, Akragantas iu dorëzua Romës. Akragantas pësoi humbje të konsiderueshme gjatë Luftës së Dytë Kartagjenase (218 para Krishtit – 201 para Krishtit), kur Roma dhe Kartagjena u përpoqën të merrnin kontrollin mbi të.

Romakët më në fund e pushtuan atë (210 para Krishtit), e riemëruan Agrigentum dhe gëzoi një periudhë të gjatë prosperiteti për shumë shekuj. Kur Jul Cezari vdiq (44 para Krishtit), banorët e tij morën titullin e qytetarëve romakë.

Source link