Policia po përgatitet për një tjetër sulm në manastirin Esphigmen

Që nga viti 1972, murgjit kanë marrë një qëndrim të ashpër ndaj udhëheqjes së Ortodoksisë, duke ndërprerë të gjitha kontaktet me Patriarkanën Ekumenike, duke debatuar për takime me përfaqësues të Kishës Katolike Romake.

Që nga ajo kohë, manastiri ka vepruar nën sloganin “Ortodoksi ose vdekje”.

Rasti filloi të martën e kaluar (16/07) kur stacioni i policisë Kareas i dërgoi një dokument Dioqezës së Shenjtë të Malit Athos duke kërkuar leje për të kryer një operacion në shkallë të gjerë për dëbimin e athonitëve, me ndihmën e një force të fuqishme policie dhe të rëndë. pajisje, me kërkesë të përmbaruesit.

Një slogan që është një mënyrë jetese për ta: “Ne jemi gati të mbrojmë manastirin deri në vdekje.” Që nga viti 2002 u shpall vëllazëria e vjetër “ilegale”, dhe sot e kësaj dite, sipas sistemit gjyqësor grek, murgjit e manastirit Esphigmenos konsiderohen si “skutarë” dhe u kërkohet të largohen nga manastiri. Në të njëjtën kohë, ata janë të privuar nga aksesi në fondet shtetërore dhe evropiane, dhe Këshilli i Shtetit ka njohur zyrtarisht legjitimitetin e vëllazërisë së re Esphigmenos, e cila është e vendosur në Karyes, për gati 20 vjet, duke privuar anëtarët e vjetër nga çdo e drejtë. dhe privilegje.

Plaku Metodi, një nga ata që u dënua me… 18 vjet burg për rrethimin në vitin 2013, tha për mediat lokale se “Në rast të një operacioni policor, ata nuk do të qëndrojnë mënjanë.”

“Ne jemi gati ta mbrojmë manastirin deri në vdekje, kjo është shtëpia jonë shpirtërore. Këtu kemi lindur shpirtërisht dhe këtu do të vdesim. Policia është thjesht punonjës, nuk i kuptoj. Ata janë të detyruar të bëjnë atë që u thuhet. Dhe ata po na ndjekin. Kemi të moshuar që kanë jetuar këtu për 50, 60, 70 vjet. Na ndalojnë të dalim nga manastiri për të shkuar të marrim ushqim. Ne mbajmë gjërat në shpinë dhe ecim një kilometër. A duhet t'i lëmë të moshuarit të vdesin sepse e duan dy njerëz? Për hir të Zotit, ku jemi? – ai pyet.

Sipas Plakut Metodi, “Le të vijnë dhe le të bëjnë çfarë të duan. Nëse policia më tërheq me vete, a do të ulen murgjit me duar të lidhura? Apo nëse shohin një oficer që godet një murg, a do të ulen baballarët e të shikojnë? Do të bëhen krime dhe do të nxiten nga këta murgj që nuk kanë qëllim. Ne nuk i kemi bërë keq askujt – ata gënjejnë”.

Si në vitin 2006 ashtu edhe në vitin 2013, tashmë ka pasur sulme ndaj manastirit në Malin Athos nga ELAS.

“Nuk kemi asgjë të përbashkët as me Bashkësinë e Shenjtë, as me Patriarkanën. Kemi probleme me njerëzit. Ne pranojmë vetëm atë që lanë baballarët e shenjtë. Na akuzojnë se nuk është e vërtetë që ne… trajnojmë forcat speciale ruse! Kush vjen, do ta presim, do t'i japim një copë bukë që të hajë. Dhe nëse është turk, do t'i ofrojmë një gotë ujë. Dhe e gjithë kjo me shpenzimet tona, sepse na u hoq gjithçka. Ndonjëherë nuk kam as 5 euro për të blerë diçka për plakun. I jam borxhli vëllezërve të tjerë që na ndihmojnë”.thotë plaku.

Ai shton: “Çfarë kanë ardhur në malin Athos për të bërë? Ne nuk erdhëm këtu për të mbledhur para, si ata, që dy veta të merrnin të gjitha të ardhurat e manastirit. Çfarë po bëjnë ata për këtë? Më kanë provuar 65 herë. A është kjo sipas Zotit? A janë ata murgj në malin Athos? Ne kurrë nuk kemi dëmtuar askënd. Njerëzit janë shumë mbështetës dhe dua të them këtë: Obëhemi grekë dhe ortodoksë dhe kthehemi te zakonet dhe traditat tona. Dhe jetoni si një komb – sepse çdo komb që shkatërron zakonet dhe traditat e tij është i dënuar me zhdukje..

Manastiri Esphigmenos ndërpreu të gjitha lidhjet me Patriarkanën Ekumenike në vitin 1972 dhe që atëherë marrëdhënia e tyre ka mbetur e prishur, pavarësisht përpjekjeve për afrim që Patrikana bën ndonjëherë. Në vitin 2005, Këshilli i Shtetit njohu si të ligjshme vëllazërinë e re të Esphigmenos, e cila është e vendosur në Karyes dhe përbëhet nga murgj të njohur zyrtarisht nga Komuniteti i Shenjtë i Malit Athos, duke i privuar “të vjetrit” nga çdo të drejtë dhe privilegj.

Marrëdhëniet midis murgjve të vjetër dhe të rinj të Esphigmenos çuan në një konfrontim të dhunshëm në verën e vitit 2013. Anëtarët e komunitetit të ri më pas u përpoqën të dëbonin murgjit që jetonin në një shtëpi të vogël manastiri në Karyes dhe imazhin e një prej murgjve të manastiri i vjetër me një koktej molotovi të djegur në dorë dominonte kryetitujt e gazetave dhe mediave.

Anëtarët e manastirit të vjetër kanë dënime gjyqësore të papërmbushura dhe urdhra për dëbim nga Mali Athos, por ata janë të bindur. Igumeni i manastirit, Metodi, mbetet i palëkundur në bindjet e tij: “Të persekutosh për besimin tënd është një bekim”. Ai shprehet: “Ne morëm persekutimin e hershëm të krishterë. Jo nga armiqtë, por nga vetë patriarku, i cili duhet të jetë babai ynë, dhe nga komuniteti i shenjtë. Ne nuk kemi asnjë lidhje me Kishën e Greqisë. Kjo për faktin se Mali Athos nuk i përket kishës në pushtet, por patriarkatit. Divergjenca jonë me patriarkun është shpirtërore. Ne nuk e konsiderojmë atë ortodoks në atë që bën, duke qenë se veprimet e tij janë në kundërshtim me Kishën Ortodokse, prandaj nuk e përmendim atë.”

Siç shpjegon ai, rregullat e kishës “ndalojnë faljen me xhemat me heretikët. Ose me protestantët dhe katolikët, ose me jofetarët, siç bën Bartolomeu, i cili pretendon se të gjitha fetë fshehin një pjesë të së vërtetës. Por kjo nuk është gjë tjetër veçse një gënjeshtër. Nga etërit mësuam se e vetmja e vërtetë është Ortodoksia dhe se vetëm në të mund të shpëtojmë.”

“Përveç kësaj, ne besojmë se paratë evropiane janë një kalë trojan që do të shkatërrojë malin Athos, disa nxituan të thonë: “Pse nuk i lejoni gratë të hyjnë në malin Athos, p.shNëse paratë që merrni vijnë edhe nga taksapaguesit femra.” Unë do të përgjigjem se nëse biem dakord me shumat e miratuara nga shteti grek dhe BE për manastiret, kjo do të jetë e barabartë me pranimin për t'u tërhequr nga hunda, siç po ndodh tani me shtetin grek.

Manastiret po thithin vazhdimisht para që në të ardhmen Bashkimi Evropian të vijë dhe të kërkojë hapjen e Malit Athos për gratë. Prandaj, ne përpiqemi të mbështetemi vetëm në forcat tona, duke mbështetur si reliket e manastirit ashtu edhe manastirin, duke përjashtuar sendet prej argjendi të hebrenjve. Ne deklarohemi grekë deri në palcë dhe refuzojmë t'ua dorëzojmë hebrenjve trashëgiminë shpirtërore të grekëve, të cilën e kemi fituar me gjak dhe sakrifica. Mos harroni se pas Bashkimit Evropian qëndron sionizmi ndërkombëtar, i cili po ofron shumë para për të na kontrolluar. Po kështu janë edhe vlerësimet ku ata mbështeten.

E gjithë kjo nuk është gjë tjetër veçse përralla. Siç tha dikur Kissinger, “Grekët nuk janë të lehtë për t'u luftuar. Ju duhet të prishni fenë, gjuhën, zakonet dhe traditat e tyre në mënyrë që të bëni çfarë të doni me ta.“

Konflikti midis manastirit Esfigmen dhe Kostandinopojës filloi në fund të viteve '60. E gabuar (të vjetra) ose, siç quhen, “raskolnikët murgjit e manastirit Esfigmen filloi në mesin e viteve '60, pas takimit të Patriarkut të Konstandinopojës Athenagora me Papa Palin VI. Pastaj ata shkuan, siç do të tingëllonte në zhargonin ligjor, “në të panjohurën e errët”. Murgjit i konsideruan marrëveshjet e patriarkut ekumenik si një tradhti ndaj Ortodoksisë, të cilën e deklaruan publikisht. Si përgjigje, ata morën censurë nga komuniteti ndërkombëtar i kishës “për bërjen publike të jetës së fshehtë shpirtërore” dhe titullin “skizmatik” nga të gjitha manastiret athonite. Ata tani janë në komunikim me Kalendaristët e vjetër të Greqisë.

Që nga viti 2002, vëllezërit e vjetër të manastirit ishte i jashtëligjshëm dhe sot e kësaj dite, në sistemin grek të drejtësisë, murgjit e manastirit Esfigmen karakterizohen si “zelotë” dhe u kërkohet të largohen nga manastiri.

Hegumen i Esphigmenit të Ri (në qendër) me përfaqësues të OCU. Murgjit e vëllazërisë “të vjetër” e thërrasin me dashuri – Juda. Foto: romfea.gr

Disa murgj Athonitët i quajnë “Esfigmenët e Rinj”*, jetojnë në Karyes. Autoritetet shtetërore i njohin atodhe murgjit që protestojnë kundër veprimeve të Patriarkanës së Kostandinopojës, privon nga të drejtat dhe privilegjet.

Vëllazëria “e re” e Esfigmenës u shfaq në vitin 2005, pas emërimit të një abati të ri, Bartolomeut, dhe ndarjes së manastirit në 2 vëllazëri, “të vjetra” dhe “të reja”. Rektori i New Esphigmen aktualisht është Abati Bartolomeu. Ky komunitet është i vendosur në Karyes dhe janë ata që njihen për të drejtat që më parë u përkisnin “vëllezërve të vjetër” të Esfigmenit. Sipas pelegrinëve që vizitojnë Kareas, Bartolomeu është i vetmi anëtar aktual i vëllazërisë së Esfigmenëve “të Ri”. Askush nuk nxiton t'i bashkohet “vëllazërisë” së tij, pavarësisht preferencave të shumta të premtuara për anëtarët e rinj.

Kjo është ajo që, sipas burimeve të redaksisë, e bëri Bartolomeun të zemërohej me murgjit dhe të vendoste të hakmerrej ndaj tyre. Kur u pyetën se si përputhet kjo me statusin e murgut, dhe veçanërisht të abatit të një manastiri të Athosit, burimi buzëqeshi dhe heshti kuptimplotë.

Source link