Pikërisht 190 vjet më parë, 18 shtator (30 sipas kalendarit të ri) 1834 sipas kalendarit të vjetër u nënshkrua një dekret mbretëror, i cili emërohej Athina kryeqyteti i Greqisë.
18 shtator 1834, pas një dekreti të lëshuar nga këshilli i regjencës që vepronte në emër të Mbreti Otto (i cili ishte ende i mitur në atë kohë), Athina u shpall kryeqytet i shtetit grek.
Mbreti Otto I i Greqisë me veshje kombëtare. Litografi nga Gottlieb Bodmer
Arsyet ndoshta lidhen me historinë e madhe të Athinës si djep i qytetërimit të lashtë grek. Vendimi u ndikua nga mbreti Ludwig i Bavarisë, i cili ishte i njohur për admirimin e tij për Greqinë klasike.
Banorët, numri i të cilëve nuk i kalonte 7000 persona, festuan ngjarjen historike.
Vlen të theksohet se në atë kohë Athina nuk ishte gjë tjetër veçse “fshati i madh”; Në të njëjtën kohë, popullsia e Patras ishte tashmë 15,000, dhe në Selanik, i cili jo më kot quhet “Kryeqyteti i Veriut” – 60,000 njerëz.
Athinë në 1810
“Dita ishte e vrenjtur, e ftohtë dhe e zymtë. Po aq e zymtë ishte edhe procesioni që ngrihej nga Pireu në Athinë me kuti dhe mobilje në duar, si një karvan me gjëra të papaketuara në një vend të ri, në një fat të ri, në një vendbanim të ri. apartamenti mesatar modern në një pallat do të strehonte me lehtësi pronën e administratës së kryeqytetit të ri”shkruan Michalis Fakinos, autor* i gazetës “O ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΣ” 15.12.1967.
“Qyteti, i cili në atë kohë mori titullin e kryeqytetit, ishte një grumbull gërmadhash të shëmtuara në këmbët e Akropolit – njëqind e gjashtëdhjetë e dy kamoqela (d.m.th. kasolle, shtëpi të varfra të ndërtuara nga materiale të lira). shumica pa çati”, shkruan Spiros Melas në esenë tuaj. “Gjithashtu pazari i ndërtuar nga turqit, kopronas (një vend i hapur për jashtëqitjen ose ruajtjen e bajgave dhe papastërtive), pastaj ora e ngritur në qendër – një “gjest i sjellshëm” Zoti Elgin te athinasit në këmbim të metopeve të Partenonit që ai hoqi.
Athina dhe Shkëmbi i Akropolit – rreth 1840
Më poshtë, nën hijen e shkëmbit, dukeshin vetëm Medresetë (seminaret myslimane) dhe disa xhami myslimane. Asnjë gjurmë identiteti lokal, vetëm një aks barbarësh kalon në frontin urban. Administrata e shtetit grek erdhi dhe u vendos në këtë vend gërmadhash dhe trishtimi.
Pireu, ku zbarkuan autoritetet e ardhur nga Nafplio, gjithashtu pothuajse nuk ekzistonte. Porti të kujtonte kishën e Shën Spiridonit, hambarin prej druri të doganës dhe magazinën e Gasparis, që qëndronte përballë detit. Autoritetet morën rrugën, më mirë se një e improvizuar, e cila kalonte nëpër këneta drejt Athinës. Mbreti Otto u vendos fillimisht në shtëpinë e Aleksandër Kontostavlos, e cila qëndronte në kopshtin e parlamentit. Më pas në “kopshtin e Kleitmonos”, në shtëpinë njëkatëshe të Aftonides, në pritje të ndërtimit të pallatit”.
Paradë ushtarake para Pallatit Mbretëror në Athinë
Ishte atëherë që ambasadori austriak Prox Osten i shkroi qeverisë së tij se “Athina tani nuk është gjë tjetër veçse një grumbull rrënojash të pista, të shpërndara rreth relikeve madhështore dhe të ndërprera nga rreth njëqind e pesëdhjetë ndërtesa të ndërtuara me shumë kujdes. Ata janë të ndarë dhe të shpërndarë në një territor relativisht të madh dhe në pjesën më të madhe janë kapur nga qeveria me forcë për veten dhe trashëgiminë e tyre të nevojshme. Qiraja dhe furnizimet për të jetuar janë po aq të shtrenjta sa ndoshta më të shtrenjtat në botën e njohur. Qeveria ka hartuar dy tarifa dhe ka vendosur qiranë vjetore për një shtëpi në 15 për qind të vlerës së saj të tepërt të vlerësuar, por nuk ka mjete për të zbatuar kushtet e saj.”
Athinë 1836. Spitali Ushtarak Makrigianni. Ndërtesa e parë e madhe në historinë moderne të Athinës
William Miller, përkundrazi, dha pamjen e mëposhtme të gjallë të kryeqytetit të ri: “Muret e rrënuara të shtëpive (pas shkatërrimit të Kiutachi) mbushën rrugët, dhe mbi rrënojat, të cilat herë ishin grumbuj gurësh e herë tuma të vogla dheu, shtroheshin shtigje nëpër të cilat udhëtarët ecnin, duke lënë shenja që të gjenin. shtëpitë e tyre në kthimin e tyre, ai dëgjoi përplasjen e rrëshqitjeve të reja pas tij, dhe në disa vende kishte dy ose tre shkallë mermeri.
Emri i Athinës si qyteti më i përshtatshëm për kryeqytetin e Greqisë, u përmend për herë të parë publikisht në “Gazeta e Përgjithshme e Augustit” 15 tetor 1832. Athina duhet të bëhet kryeqyteti i Greqisë. shkroi një gazetë gjermane, – jo vetëm sepse çdo krahinë e Peloponezit ka qendrën e saj, jo vetëm sepse Atika dhe e gjithë Greqia Qendrore nuk mund të privohen nga kryeqyteti, por edhe sepse, siç dihet, Athina ka të vetmen gjë që mund të krahasohet me klimën. të Smirnës, toka më pjellore, materiali më i mirë i ndërtimit, porte dhe gjire që janë të lehta për t'u përdorur, tregtohen në të gjitha drejtimet, madje edhe kujtimet më të mëdha.»
Presidenti i parë i Greqisë John Kapodistrias
“Por përpara se të ngrihej kjo pyetje nga një gazetë gjermane, në vitin 1830 arkitektët Stamatios Kleanthis dhe Saubert vizitoi Joani Kapodistrias mbi Eginën dhe propozoi Athinën si kryeqytet të saj. Të dy arkitektët, në fakt, ranë dakord të hartonin një plan për qytetin, duke studiuar territorin e tij për një kohë të gjatë. Kapodistria, i cili diskutoi me ta këtë ide, dukej sikur ishte i interesuar, por në fakt ishte indiferent. Prandaj, për të shmangur një përgjigje negative, ai ia referoi bashkëqytetarit të tij të mençur Andreas Moustoxidis, i cili nuk pranoi. Kështu ideja e përkthimit u braktis. Të paktën përkohësisht. Përkthimi u diskutua më shpesh kur Otto mbërriti në Nafplio. Ky qytet ishte i dënuar, “si një shirës, i ndotur, i privuar nga uji i ëmbël dhe i shtrydhur midis kënetës, portit dhe shkëmbinjve”.
Por pse duhet të preferohet Athina? Kjo pyetje u bë nga Korinti, Argosi dhe Tripoli, secila prej të cilave donte në emrin e vet nderin për t'u quajtur “kryeqytet”. Si rezultat, propozimet e tyre mbetën pa përgjigje, sepse Athina qëndronte pas lavdisë së së kaluarës së saj historike. Kjo është arsyeja pse ata fituan. Më 18 shtator 1834, regjenca caktoi Athinën si kryeqytet me dekret mbretëror.
Është e pamundur të përshkruhet skandali që lindi kur u bë e ditur se Athina ishte emëruar kryeqytet i shtetit grek. Të huajt filluan të vinin nga kudo, duke blerë parcela toke dhe duke ndërtuar shtëpi. Ashtu siç ndodh sot kur bëhet e ditur se në një zonë të caktuar do të ndërtohet një autostradë. Të huajt dhe grekët e pasur nga Rusia, Moldavia, Vlahia dhe Evropa Perëndimore erdhën në Athinë me të gjitha gjërat e tyre dhe ndërtuan shtëpi mbi rrënojat e mbetura pas luftës.
Së bashku me të huajt erdhën ide të reja dhe gjëra të reja. Për shembull, karrocat e famshme të ngarkesave me dy rrota. Admirali anglez Pulker Malcolm solli karroca të tilla nga Malta për të lehtësuar ndërtimin e vilës së tij në Patisia. Kjo ishte hera e parë, sipas historianëve, që një rrotë rrotullohej në tokën athinase, nëse, sigurisht, nuk numërohen qerret e lashtësisë. Dhe athinasit e 1834 ishin krenarë për këtë përparim. Në fund të fundit, deri në këtë kohë ata përdornin devetë si mjet transporti..
Trishtimi u tërhoq. Siç është shëmtia. Sa për femrat e bukura, ku mund të gjenden në 160 shtëpitë e Athinës? Rënia e bukurisë filloi me kthimin e familjeve athinase nga vendet e mërgimit. Pastaj filloi shpërndarja e banorëve në qarqe. Rrethi i aristokracisë së gjakut, rrethi i aristokracisë së shpirtit, rrethi i aristokracisë së armëve.
Dukissa Plakendias – Herzigine e Piacenza
Në ato ditë shkëlqeu një yll dukesha (dukis) Plakendia. Një franceze e quajtur Marie-Anne-Sophia de Marbois-Lebrun, shërbëtore e nderit të Josephine dhe Marie Louise, erdhi në Athinë dhe ndërtoi rezidencën e saj të bukur në vendin e Muzeut Bizantin aktual. E shoqëruar nga njerëz të rrethit të saj, ajo përjetoi shumë dhimbje dhe zhgënjim.
Sophia de Marbois. E lindur në vitin 1785 në Filadelfia të Amerikës, e bija e konsullit të përgjithshëm francez Francois de Marbois dhe e amerikanes Elizabeth Moore, e bija e guvernatorit të Pensilvanisë, Sophia de Marbois u martua në 1802 me oficerin e shkëlqyer Napoleon Anne-Charles Lebrun, të cilin historia botërore e kujton. pa masë gjithnjë e më shpesh se gruaja e tij, e ngrohur nga Greqia: në 1805, Napoleoni i tregoi besimtarit të tij Lebrun nderin e madh që e lejoi atë të ishte i pari që t'i dërgonte Parisit një mesazh për fitoren e ushtrisë franceze në Betejën e Austerlitz, dhe në 1812, pasi kishte fituar titullin e baronit të perandorisë, Lebrun shoqëroi Napoleonin në kompaninë ruse. Emri i Anne-Charles Lebrun është ngulitur në Harkun e Triomfit në Paris.
Siç mësojmë nga teksti i vjetër i N. Jokarinis, shkruar në “Athens News”shtëpitë më të mira të asaj kohe ishin shtëpitë e Karatzas dhe të robëruarit Vlahoutsis në rrugën Piraeos, ku ndodhej konservatori. “Festat Trikuvertas” mbaheshin në shtëpinë e një socialite. Diçka si një festë “sorpraz”, ku ajka e shoqërisë athinase shijonte prologun e sumadës, dëgjonte kitarë dhe kërcente sirtos (jo sirtaki) dhe valle europiane, polka e mazurka. Kjo e fundit ishte e bija e Georgantës, shkruanin shkrimtarët demonikë laikë të asaj kohe. Të ftuarit madje provuan “bukën spanjolle” të njohur si pandispanja. Nga shtëpia e Vlahoutsis dolën “debutantet” e asaj kohe, bijat e athinasve fisnikë, që sapo kishin dalë nga bankat e shkollës partenagogjike të themeluar nga misionari amerikan Hill.
Mbreti Otto dhe Mbretëresha Amalia
Por pallati i mbretëreshës Amalia nuk ishte i lirë nga një frymë laike. Fillimisht u shfaqën pianot, pastaj aristokratët gjermanë. Dhe zonjat greke në pritje filluan të studiojnë vallet franceze dhe gjermane, evropiane dhe të vishen si pariziane, duke ndërruar tualetet e tyre çdo ditë.
Tre kozmografë të huaj morën Athinën e atëhershme të shkujdesur. Grenier shkruante se në Athinë nuk kishte femra të bukura, ndërsa në provinca ato ishin me bollëk. Zonja e nderit, baronesha gjermane Julia Nordenpflicht, i përshkroi me detaje spektaklet e kësaj bote. Rreth tualeteve dhe “Vajza polake” e cila “maniak” kërcenin në pallat me oborrtarë dhe ministra. Një tjetër shkrimtar i shoqërisë anonime është marrë me bukuroshet. Ai vlerëson Fotini Mavromichalin, e cila konsiderohej si bukuroshja më e njohur në Evropë.
Pallati i Dukeshës së Plaquendias. Tani Muzeu Bizantin.
Ajo mësoi frëngjisht nga Dukesha e Plakendisë. Kështu e përshkruan ajo: “Modeste në shtat, qafë mjellmë, shkëlqim perandorak, dhëmbë të vegjël e të shndritshëm, buzë plot hir, gojë hiri të pashprehur, ballë të drejtë, hundë e një statuje antike. Flokët nuk janë as bionde, as të zeza, as kafe. Sytë blu, lëkurë gruri. Krijesa më e përsosur që kam parë ndonjëherë në jetën time.”
Rrethet shoqërore të asaj kohe u detyroheshin gomarëve. Ato përdoreshin për të transportuar gra të veshura mirë nga shtëpia në sallat e vallëzimit. Sigurisht, ishte pluhuri që i bëri të panjohura fustanet prej mëndafshi dhe sateni të zonjave. Përshkrimet nuk thonë se si kapën miza të mëdha jeshile. Por ne e dimë se kjo specie e mizës së gjelbër-artë ishte e bollshme në kryeqytetin e ri. Pastaj u shfaqën karroca dhe rrjeta kundër mushkonjave, fëmijët u rritën dhe u mësuan me jetën e tyre të re. DDT u shfaq shumë më vonë …
Athinë në 1863. Sheshi Sintagma (Kushtetuta) dhe Kisha Ruse. Në të djathtë është pastiçeri Zodoriti.
Athina në 1900, Pamje e Kodrës Lykabettos. Në të djathtë është Pallati Mbretëror dhe Sheshi Sintagma
Stadiumi i famshëm Panathinaikos u ndërtua në këtë vend në vitin 1896, i cili do të presë Lojërat e para Olimpike të kohës sonë.
Stadiumi Panathinaikos, foto nga viti 1948
*Botimi përdor një tekst të gazetarit dhe shkrimtarit Michalis Fakinos, botuar në gazetën Tahidromos më 15 dhjetor 1967. Fakinos punoi për një kohë të gjatë në gazetën Ta Nea dhe shkroi romane, tregime, drama dhe kronika.
More Stories
Historia e familjes Zachariadi
Kush është ai – i vetmi perëndi grek Pan që u përfshi në kronikat e Plutarkut, dhe çfarë lidhje ka Jezu Krishti me të?
Si e pagoi tradhtinë e gruas një burrë i qyqar në Greqinë e Lashtë dhe çfarë lidhje ka gomari me të?