15 gusht Fjetja e Zojës së Bekuar

Festa e Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë u vendos në kujtim të ditës kur mbaroi jeta tokësore e Nënës së Zotit. Në Greqi është një nga festat kryesore të krishtera, e cila quhet ndryshe “pashkët e verës”.

Festa është një nga të dymbëdhjetët, domethënë dymbëdhjetë festat më të mëdha të krishtera. Paraprihet nga një agjërim mjaft i rreptë Supozimi.

Fjala “supozim” do të thotë një vdekje paqësore. Në këtë ditë, të krishterët festojnë ngjitjen e Nënës së Zotit në qiell dhe ribashkimin me Zotin.

Sipas legjendës, tre ditë para vdekjes së Nënës së Zotit, kryeengjëlli Gabriel u shfaq dhe e paralajmëroi atë për kalimin në jetën qiellore, i cili do të ndodhte shumë shpejt, dhe, si një shenjë konfirmimi të pranisë së tij dhe të vërtetës së ajo që u tha, i dha asaj një degë palme.

Në ditën e treguar, apostujt, të cilët predikuan në vende të ndryshme, u mblodhën mrekullisht në Jerusalem për të thënë lamtumirë dhe për të kryer varrimin e Nënës së Zotit. Dhe vetë Jezu Krishti, i shoqëruar nga shpirtrat e të drejtëve, engjëjt dhe kryeengjëjt, zbriti në tokë dhe mori trupin dhe shpirtin e Nënës së Zotit në qiell.

Besimi i krishterë e sheh vdekjen si një provë që duhet të kalojë çdo njeri për të kaluar në jetën e përjetshme. Prandaj, kisha e quan këtë ditë Zonjë, dhe jo vdekje. Kështu, Fjetja e Zojës konsiderohet një festë dhe jo një arsye trishtimi, sepse Nëna e Zotit u ribashkua me djalin e saj.

Historia dhe kuptimi i festës

Pas Ngjitjes së Zotit, Nëna e Zotit qëndroi në kujdesin e Apostullit Gjon Teologu, të cilit Jezu Krishti i la amanet të kujdesej për të si për nënën e saj.

Për dishepujt më të afërt të Jezu Krishtit dhe të gjithë besimtarët, ajo ishte një ngushëllim dhe ndërtim. Apostujt shkruajtën gjithçka që Nëna e Zotit tregoi për jetën e saj dhe jetën e djalit të saj.

Një herë, kur Zoja e Bekuar po lutej në Malin e Ullinjve, kryeengjëlli Gabriel iu shfaq me një degë hurme qiellore në duar dhe i solli lajmin se për tre ditë do të përfundonte jeta e saj tokësore dhe Zoti do ta merrte tek ai. Nëna e Zotit u gëzua për këtë lajm: ajo e kuptoi se mund të takonte djalin e saj.

Pas vdekjes së Nënës së Zotit, apostujt e varrosën trupin e saj në Gjetseman. Të gjithë ishin të pranishëm në ceremoni, përveç Apostullit Thoma. Ditën e tretë, kur Thomas mbërriti në Malin e Ullinjve, ai dëshironte të shihte arkivolin e saj. Ajo u hap, por trupi i Nënës së Zotit nuk ishte më në të, vetëm qefini ishte aty.

Në të njëjtën mbrëmje, Nëna e Zotit iu shfaq apostujve të rrethuar nga engjëjt dhe u tha: “Gëzohuni! Unë jam gjithmonë me ju gjatë gjithë ditëve dhe do të jem gjithmonë libri juaj i lutjes para Zotit”.

Traditat dhe agjërimi

Sipas traditës kishtare, festës së Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë i paraprin agjërimi, themelet e të cilit u vendosën në shekullin e VII. Fillimisht, ajo u nda në dy periudha: para festës së Shndërrimit të Zotit dhe para festës së Fjetjes së Virgjëreshës. Të dyja në shekullin X u bashkuan në një të vetme, e cila përfshin 14 ditë dhe fillon më 1 gusht.

Ashtu si gjatë çdo agjërimi ortodoks, jo vetëm abstenimi trupor është i rëndësishëm gjatë Agjërimit të Supozimit, por edhe shpirtëror, domethënë, duhet të përpiqeni të mos kënaqeni me argëtimin e zhurmshëm.

Sipas statutit të kishës, këto ditë ashpërsia e vaktit është e njëjtë si në Kreshmën e Madhe, domethënë mishi dhe produktet e qumështit, vezët janë të përjashtuara dhe peshku lejohet vetëm në festën e Shpërfytyrimit të Zotit.

Sipas disa statuteve monastike, përshkruhet:

• të hënën, të mërkurën dhe të premten – ushqim i thatë;
• të martën dhe të enjten – ushqim i zier pa vaj vegjetal;
• të shtunave dhe të dielave lejohet vaji vegjetal dhe vera.

Në festën e Fjetjes së Hyjlindëses më 15 gusht, nëse bie të mërkurën ose të premten, lejohet peshku dhe prishja e agjërimit shtyhet për të nesërmen. Nëse bie në ditët e tjera të javës, atëherë nuk ka agjërim.

Në ditët e agjërimit të 15 gushtit, në orët e pasdites nëpër kisha (përveç të dielave), bëhen shërbesat hyjnore: οτόκον” dhe “Παρακλήσεις”.

Source link