Autorët e projektligjit për martesën e të njëjtit seks argumentojnë se duke e miratuar atë, ata e çojnë vendin në të ardhmendhe ata që mbështesin këndvështrimin e kundërt, po na çojnë në mesjetën e thellë. Por a është ajo?
Kohët e fundit kam hasur në një tekst të një zyrtari të lartë lindor, i cili në vend që të fliste për teori, fliste për praktikë. Ai shpjegoi bindshëm pse e gjithë kjo ishte e gabuar.
Dhe ai shpjegoi se çfarë bënë bolshevikët në vitin 1920 në ish-BRSS. Këtë e lë në gjykimin tuaj dhe në fund të tekstit do të zbuloj emrin e këtij personi.
Ai shkruan në vijim: “Përkrahësit e të ashtuquajturit “progresi social” Ata besojnë se po e çojnë njerëzimin drejt një ndërgjegjeje të re dhe më të mirë. Paç fat, ngrini flamujt, siç themi ne dhe vazhdo. E vetmja gjë që dua të them në këtë drejtim është se recetat e tyre nuk janë aspak të reja. Kjo mund të jetë befasi për disa, por Rusia tashmë ka ecur në këtë rrugë. Pas revolucionit të vitit 1917, bolshevikët, bazuar në doktrinat e Marksit dhe Engelsit, deklaruan gjithashtu se do të ndryshonin zakonet ekzistuese, jo vetëm rregullat politike dhe ekonomike, por edhe vetë konceptin e moralit njerëzor dhe do të vendosnin themelet e një shoqërie të shëndetshme. . Shkatërrim i vlerave shekullore, fesë, marrëdhënieve mes njerëzve, madje braktisja e plotë e familjes 1 (kjo na ka ndodhur edhe neve) denoncimi inkurajues i njerëzve të dashur 2 – e gjithë kjo u perceptua si përparim dhe, meqë ra fjala, u mbështet gjerësisht në atë kohë në botë, dhe ishte mjaft në modë, siç është sot. Nga rruga, bolshevikët ishin absolutisht intolerantë ndaj pikëpamjeve të ndryshme nga të tyret.
Libër me fjalimin historik të Putinit
Kjo, mendoj, duhet të na kujtojë disa nga problemet që shohim sot. Duke parë se çfarë po ndodh në disa vende perëndimore, ne habitemi kur shohim praktika të brendshme që, për fat, i kemi braktisur, me shpresë, në të kaluarën e largët. Lufta për barazi dhe kundër diskriminimit është kthyer në një dogmatizëm agresiv që kufizohet me absurdin, me veprat e shkrimtarëve të mëdhenj të së kaluarës – si Shekspiri – nuk mësohen më në shkolla dhe universitete, sepse idetë e tyre konsiderohen retrograde. Klasikët konsiderohen të prapambetur, duke mos njohur rëndësinë e gjinisë dhe racës. Në Hollivud po shpërndahen kujtime se si të ndërtohen saktë komplotet dhe sa personazhe të një ngjyre ose gjinie të caktuar duhet të jenë në një film. 3. Kjo është edhe më keq se praktika e Departamentit të Propagandës së Komitetit Qendror të Partisë Komuniste të Bashkimit Sovjetik.
Në disa vende perëndimore, debati për të drejtat e burrave dhe grave është kthyer në një fantazmagori të plotë. Kini kujdes, me kujdes, që të mos shkoni atje ku dikur kishin menduar të shkonin bolshevikët – jo vetëm për të socializuar pulat dhe bagëtinë, por edhe për t’i bërë gratë të zakonshme. Edhe një hap dhe do të arrish.
Mbështetësit fanatikë të këtyre qasjeve të reja shkojnë aq larg sa duan t’i braktisin fare këto koncepte. Kushdo që guxon të sugjerojë se burrat dhe gratë ekzistojnë në të vërtetë, si një fakt biologjik, rrezikon të izolohet. “Prindi numër një” dhe “prindi numër dy”, “prindi që lind” në vend të “nënës” dhe “qumështi i njeriut” në vend të “qumështi i nënës”sepse përndryshe njerëzit që nuk janë të sigurt për gjininë e tyre mund të mërziten.
Për të mos përmendur gjërat vërtet monstruoze kur fëmijëve u mësohet që në moshë të vogël se një djalë mund të bëhet lehtësisht vajzë dhe anasjelltas. Kjo është, mësuesit janë në të vërtetë impononi atyre zgjedhjen që duhet të ketë secili prej nesh. Në të njëjtën kohë, ata përjashtojnë prindërit nga procesi dhe e detyrojnë fëmijën të marrë vendime që mund ta kthejnë përmbys tërë jetën e tij. Ata as nuk shqetësohen të konsultohen me psikologët e fëmijëve – a është i aftë një fëmijë në atë moshë të marrë një vendim të tillë? E thënë troç, kjo kufizohet me një krim kundër njerëzimit dhe kjo po bëhet në emër dhe nën flamurin e progresit.
Epo, nëse dikujt i pëlqen, le ta bëjë. Tashmë kam thënë se në formimin e pikëpamjeve tona duhet të udhëhiqemi nga konservatorizmi i shëndetshëm.
Sot, kur bota po përjeton përmbysje strukturore, rëndësia e konservatorizmit të arsyeshëm si bazë e kursit politik është rritur ndjeshëm pikërisht për shkak të shumëfishimit të rreziqeve dhe rreziqeve dhe brishtësisë së realitetit që na rrethon.
Kjo qasje konservatore nuk ka të bëjë fare me tradicionalizmin injorant, frikën e ndryshimit apo planifikimin kufizues. Dhe aq më tepër, nuk shoqërohet me dëshirën për t’u tërhequr në guaskën e dikujt. Kjo është, para së gjithash, mbështetja në traditën e testuar me kohë, ruajtja dhe rritja e popullsisë, vlerësimi real i vetvetes dhe i të tjerëve, prioritizimi i saktë, korrelacioni i domosdoshmërisë dhe mundësive, formulimi i arsyeshëm i qëllimeve dhe një refuzim themelor i ekstremizmit si metodë. .
Dhe përsëri, për ne rusët, këto nuk janë disa aksioma hipotetike, por mësime nga historia jonë e vështirë dhe ndonjëherë tragjike. Kostoja e eksperimenteve sociale të konceptuara keq ndonjëherë tejkalon të gjitha parashikimet. Veprime të tilla mund të shkatërrojnë jo vetëm themelet materiale, por edhe shpirtërore të ekzistencës njerëzore, duke lënë pas mbeturina morale, në vendin e të cilave asgjë nuk mund të ndërtohet për një kohë të gjatë”.
Ky është një fragment nga fjalimi i Presidentit Putin në një klub diskutimi Valdai në vitin 2021. Quhej “Si e shoh unë botën e sotme” dhe botuar në Greqi nga Botimet Korontzi, të cilët patën dashamirësi të ma dërgonin disa kohë më parë.
Putini nuk është qartë një engjëll i demokracisë – këtë e dëshmon skualifikimi i tij i kolegëve kandidatë në zgjedhjet presidenciale të pranverës. Ai gjithashtu nuk është adhurues i ligjit ndërkombëtar – pushtimi i tij në Ukrainë e dëshmon këtë. Por ajo që ai thotë për përvojën e “ndryshimit progresiv” bolshevik në vendin e tij ia vlen të mbahet parasysh. Këto nuk janë vetëm fjalë dhe jo vetëm një teori. Kjo është një përvojë!
Manolis Kottakis, autor i librit “Si e shoh botën sot”e cila paraqet fjalimin e Presidentit rus Putin në Klubin e Diskutimit Valdai në 2021.
Materiale të ngjashme:
More Stories
Tronditje: Drag queen do të mbajë flakën olimpike në Paris
Çfarë ndikoi në vendimin e Greqisë për të ndihmuar Kievin me armë?
Padi kundër K. Mitsotakis si autor moral i mbulimit të fatkeqësisë së Tempit