"Ne preferojmë vdekjen sesa ushtrinë" – është në Izrael "Luftë civile" për shkak të thirrjes së hebrenjve ultra-ortodoksë

Në mes të luftës me Hamasin, ndryshimet e pritshme në përjashtimin ushtarak të hebrenjve ultra-ortodoksë po shkaktojnë trazira të rënda sociale dhe politike.

Ndërsa lufta në Rripin e Gazës i afrohet pikës së errët të gjashtë muajve të saj të parë, fryma fillestare e unitetit kombëtar në Izrael po shpërndahet. Dhe nuk është vetëm zemërimi për dështimin e qeverisë Netanyahu për të parandaluar sulmin e Hamasit të 7 tetorit. Ose për taktikat e shtyrjes së negociatave për armëpushim dhe lirimin e pengjeve.

Demonstratat antiqeveritare, të cilat po rriten në numër dhe kërkojnë zgjedhje të menjëhershme, tani dominohen gjithashtu nga një çështje që ka ndarë prej kohësh shoqërinë izraelite, por që bëhet toksike në kohë lufte. Përjashtimi i gjerë i hebrenjve ultra-ortodoksë nga shërbimi i detyrueshëm ushtarak po rihap një përçarje të thellë në Izrael dhe po shkakton fërkime në koalicionin qeverisës.

Në praktikë, këto përjashtime kanë qenë në fuqi që nga themelimi i Shtetit të Izraelit në vitin 1948, një vend ku burrat dhe gratë, me përjashtim të atyre me origjinë arabe, u kërkohet të shërbejnë në ushtri. Të gjitha gjithashtu përjashtohen automatikisht Gratë Haredi – të ashtuquajturat hebrenj ultra-ortodoksë – dhe të gjithë burrat e këtij komuniteti, iu përkushtuan studimit të teksteve të shenjta të judaizmit.

Megjithatë, në mes të luftës aktuale, presioni nga pjesa laike e shoqërisë izraelite po intensifikohet. Jo aq për ndërprerjen e saj, por për heqjen e përjashtimeve të veçanta, ndërsa ndodhej në frontet e luftës Janë thirrur edhe rezervistë nga diaspora hebreje.

Për këtë çështje, për të cilën herë pas here u morën masa të ndryshme legjislative, por shumë prej tyre mbetën në letër, u bënë ankime në Gjykatën e Lartë të vendit mbi bazën e parimit të barazisë së qytetarëve. Me një masë të zgjatur që përjashton haredimin nga rekrutimi ushtarak, i caktuar për të skaduar në fund të marsit, gjyqtarët urdhëruan qeverinë izraelite të paraqiste një projekt-ligj të ri brenda afatit. Megjithatë, ky afat kaloi pa dobi për shkak të tensioneve të shumta të brendshme qeveritare.

Një sy për një sy

Partitë ultra-ortodokse në qeverinë fetare-nacionaliste të Benjamin Netanyahut nuk e kanë ngritur këtë çështje. Ata madje kërcënojnë se do ta braktisin atë nëse bëhen ndryshime rrënjësore për të përjashtuar haredimin nga shërbimi i detyrueshëm ushtarak. Partia laike centriste e Unitetit Kombëtar e udhëhequr nga Benny Gantz, e cila kaloi nga opozita në qeveri në kulmin e luftës për shkak të rrethanave të jashtëzakonshme, po tërheq vijat e veta të kuqe.

Gantz, një ish-shefi popullor i shtabit dhe anëtar aktual i këshillit ushtarak të Izraelit, po shtyn për ndryshime të mëdha në përjashtimet e rekrutimit. Ministri i Mbrojtjes Yoav Galad, një anëtar i partisë së djathtë Likud, ndan të njëjtin mendim. “Unë mendoj se problemi mund të zgjidhet,” tha kryeministri izraelit pak para afatit.

Ai pohoi se qeveria e tij tashmë po punonte intensivisht për këtë çështje përpara se të fillonte lufta. “Ne duhet të promovojmë barazinë,” shtoi ai, ndërsa qytetarët arabë me origjinë izraelite trajtohen si qytetarë B.

Sa për hebrenjtë ultra-ortodoksë, “kjo mund të bëhet në një frymë pozitive dhe me konsensus të gjerë”, tha Netanyahu. Ai madje vlerësoi “dëshirën e sinqertë të Haredëve për kompromis”, duke thënë se ishte optimist se ligji i ri do të miratohej deri më 30 qershor, sipas orarit të caktuar për të.

Shumë dyshojnë se kjo do të ndodhë

Si një mjet presioni, Gjykata e Lartë lëshoi ​​një urdhër të përkohshëm duke anuluar të gjitha grantet qeveritare për ata seminaristë që nuk u përgjigjen njoftimeve për rekrutim. Kjo masë ka hyrë në fuqi më 1 prill. Ndërkohë, në një vakum ligjor, ushtria mund të fillojë menjëherë rekrutimin e atyre haredëve që kanë përfituar nga përjashtimi nga rekrutimi gjatë gjashtë muajve të luftës. Sipas mediave izraelite, ka më shumë se 66,000 njerëz nga mosha 18 deri në 26 vjeç. Në të njëjtën periudhë, numri i atyre që vendosën të regjistroheshin në ushtri mezi arriti në 540.

Tradita të vjetra, probleme të reja

Në kontrast me vlerat dhe praktikat moderne, hebrenjtë ultra-ortodoksë dallohen nga respektimi i rreptë i ligjit dhe traditës hebraike. Si rezultat, ata janë të ndarë nga pjesa tjetër e shoqërisë. Ata besojnë se përgjegjësia e studentëve yeshiva është “mbrojtja shpirtërore e popullit hebre” dhe se ushtria izraelite është në kundërshtim me mënyrën e tyre të jetesës, për shembull sepse ajo rekruton gra ose sepse shërbimi në të e bën të vështirë respektimin e Shabatit. dhe zakone të tjera çifute.

Në bazë të këtyre argumenteve u lejua fillimisht përjashtimi i haredëve nga shërbimi i detyrueshëm ushtarak në vitin 1948. Në atë kohë, komuniteti i tyre numëronte 40,000 njerëz, që përfaqësonin 5% të popullsisë së Izraelit. Megjithatë, sot kjo shifër është rritur në 13.5% për shkak të lindshmërisë së lartë brenda radhëve të tyre. Gratë Haredi lindin mesatarisht 6.5 fëmijë, krahasuar me 2.5 në pjesën tjetër të Izraelit. Sipas Byrosë Izraelite të Statistikave, deri në vitin 2065, hebrenjtë ultra-ortodoksë do të përbëjnë 32% të popullsisë së vendit.

Aktualisht, vlerësohet se rreth 13,000 burra Haredi i afrohen moshës së rekrutimit 18 vjeç çdo vit. Megjithatë, sipas Komitetit Shtetëror të Kontrollit të Knessetit (parlamenti izraelit), i cili kohët e fundit mbajti seanca dëgjimore për këtë çështje, më pak se 10% janë rekrutuar në ushtri. Përkundrazi, numri i studentëve në yeshivas është më i larti në histori.

Megjithatë, gati gjysma e hebrenjve ultra-ortodoksë në Izrael jetojnë me përfitime qeveritare dhe lehtësime tatimore pa u integruar në fuqinë punëtore të vendit. Rreth një e treta janë nën kufirin e varfërisë. Ekonomistët vërejnë se një sistem i tillë nuk është më i qëndrueshëm. “Nëse nuk ndodhin ndryshime të rëndësishme, shoqëria ultra-ortodokse do të shembet ekonomikisht,” tha Dr. Rivka Neria Ben-Sahar, një bashkëpunëtore e lartë në Institutin e Demokracisë së Izraelit, në një artikull në Haaretz.

Përballë dilemave kritike

Një sondazh i fundit tregoi se 70% e qytetarëve izraelitë kundërshtojnë vazhdimin e situatës aktuale, veçanërisht përjashtimin e haredëve nga shërbimi ushtarak. Përtej kohezionit social, çështja kërcënon tani qeverinë aktuale të Netanyahut, e cila ka thirrur gjithsej 287,000 rezervistë në gjashtë muajt e parë të luftës me Hamasin dhe po kërkon shërbim më të gjatë ushtarak.

“Ne më mirë të vdisnim sesa të shërbenim në ushtrinë izraelite” tha 42-vjeçari Haredi, baba i 11 fëmijëve dhe një student seminari, i cili mori pjesë në një demonstratë kundër planeve për rekrutim. Një nga dy kryerabinët e vendit, Yitzhak Yosef, ka kërcënuar se Haredët “do të lëvizin të gjithë jashtë vendit” nëse detyrohen të shërbejnë në ushtri.

Komente të ngjashme janë bërë edhe në të kaluarën. Megjithatë, në kulmin e luftës, ata tërhoqën dënime të përhapura, si dhe shumë komente ironike, pasi shumë izraelitë laikë nuk do ta kishin kundërshtuar një perspektivë të tillë.

Sipas Gilad Malach, drejtor i programit Ultra-Ortodoksë në Izrael në Institutin për Demokraci, qëndrimi i udhëheqjes së hebrenjve ultra-ortodoksë e ka larguar më tej shoqërinë prej tyre. “Me këtë qeveri nuk shoh ndonjë mundësi reale për ndryshim,” thekson ai. “Por kjo mund të ndodhë,” shtoi ai, “nëse mbahen zgjedhje dhe krijohet një koalicion pa partitë ultra-ortodokse ose me ndikimin e tyre. dobësuar.”

Tani për tani, Netanyahu, i cili po lufton për mbijetesë politike pasi u akuzua për korrupsion, ka përjashtuar mundësinë e votimit të parakohshëm. Sidoqoftë, “kjo çështje është një nga kërcënimet më të dukshme politike për qeverinë,” theksoi Gilad Malakh.

Analisti autoritar Nahum Barnea e përmblodhi situatën edhe më shkurt. “Një përjashtim i plotë për ultra-ortodoksët,” shkroi ai në gazetën izraelite Yediot Aharonot, “krijon një problem personeli për ushtrinë, një problem politik për Netanyahun dhe një problem ideologjik për shoqërinë hebraike”.

Source link