Metropoliti i Pireut pretendon se homoseksualiteti shkakton kancer dhe kritikon liderin e SYRIZA

“Homoseksualiteti fizik është i lidhur shkencërisht me pesë forma të kancerit” – shprehet Mitropoliti i Pireut Serafim në artikullin e tij, ku kritikoi kreun e partisë së majtë SYRIZA Stefanos Kasselakis.

“Kasselakis mburret publikisht se është një model për një të ri të pakënaqur [Тайлером]të cilin ai e quan burrin e tij”shkruan Metropolitan.

“Lideri i SYRIZA-s mburret publikisht me të riun e pakënaqur të cilin e quan ‘burri’ dhe me të cilin lidhi ‘martesë’ në një vend jashtë shtetit, duke treguar indirekt një model për jetën e të rinjve dhe duke ekspozuar devijimin e tij si gjoja normale,” shkroi peshkopi, duke paralajmëruar në të njëjtën kohë, “duhet të jap alarmin për zbutjen e mundshme të refuzimit të minimit të ontologjisë njerëzore dhe përdhosjes së fiziologjisë njerëzore që është praktika tragjike trupore e homoseksualitetit”.

“Praktika fizike e homoseksualitetit të të dy gjinive është rruga më e sigurt drejt kancerogjenezës. Kjo është një e vërtetë mjekësore që shtypet artificialisht, pasi homoseksualiteti fizik fajësohet shkencërisht për pesë format e kancerit.”shkruan Serafimi.

Shkaku i kancerogjenezës është i përhapur në botë, i paeksploruar “papillomavirusi human HPV, 40 nga 100 llojet e të cilit shkaktojnë kancer, si dhe virusi HIV (GLOBOCAN – Agjencia Ndërkombëtare për Kërkimin e Kancerit – IARC), siç shkruhet zakonisht në botimet moderne në internet.” – vuri në dukje kleriku.

“Prandaj, çështja nuk është vetëm morale dhe shpirtërore, por mbi të gjitha sociale dhe mjekësore, lidhur me shëndetin e të rinjve që keqinformohen për vdekjen e ardhshme tragjike nga kanceri, për shkak të përmbysjes së ontologjisë njerëzore. – theksoi peshkopi Serafim.

Më tej ai argumentoi në detaje të mjaftueshme, duke shpjeguar “funksionet e sistemit tretës”dhe paralajmëroi për “Vdekja septike, kështu që kushdo që i nënshtrohet një biopsie të prostatës duhet të marrë një kurs dhjetëditor të një antibiotiku shumëfunksional.”

67-vjeçari ultra-konservator, peshkopi Serafhim i Pireut, është armik i betuar i homoseksualëve dhe madje ka akuzuar “përbindësh ndërkombëtar sionist” në miratimin e një projektligji të diskutueshëm për të drejtat e çifteve të të njëjtit seks.

Teksti i plotë i Mitropolitit të Pireut Serafim, botuar nga botimi ekklisiaonline:

“Do të filloj me të dukshmen. Unë respektoj çdo person dhe nderoj lirinë e tij të dhënë nga Zoti, e cila vërteton në mënyrë të pakundërshtueshme origjinën tonë të lindur, sepse nëse do të ishim një shkrirje e rastësishme e qelizave dhe një produkt i evolucionit të pavetëdijshëm, nuk do të kishim zgjidhje.

Ndaj, unë e respektoj kreun e ri të partisë opozitare zyrtare dhe e nderoj si njeri.

Si anëtar i Trupit të Krishtit, Kishës Ortodokse, unë besoj në urdhërimin e ungjillit: “Mos gjykoni që të mos gjykoheni” (Mateu 7:1) dhe në pyetjen e paepur të Palit: “Cili është gjykimi juaj për një tjetër?” (Rom. 14:4) Nuk më është dhënë të gjykoj fqinjët e mi, por nga detyra e shërbimit tim të përulur jam i detyruar të monitoroj shëndetin psikosomatik të Bariut të Krishtit që më është besuar, duke e turpëruar me turp e keqja e neveritshme e të lashtës me krahë, që e shkel njeriun dhe e nënçmon ontologjikisht.

Sepse në këtë mënyrë presidenti i ri i SYRIZA-PS mburret publikisht me të riun e pakënaqur të cilin e quan “burri” dhe me të cilin lidhi një “martesë” në një vend transatlantik, duke vendosur indirekt një model për jetën e të rinjtë dhe duke e ekspozuar devijimin e tij si një normalitet imagjinar, duhet të jap alarmin kundër braktisjes së mundshme të minimit të ontologjisë njerëzore dhe përçarjes së fiziologjisë njerëzore që është praktika tragjike fizike e homoseksualitetit.

Unë kam dëshmuar shumë herë publikisht për besimin e kishës ortodokse, apostujve të shenjtë dhe etërve të shenjtë teokratë në lidhje me krimin kanonik të sodomisë, “kolofoni i së keqes”, siç e quan Shën Krizostomi, që e privon përgjithmonë një person nga kungimi. dhe pjesëmarrja në jetën e Zotit.

Sot do të vë në dukje pasojat tragjike dhe rrezikun fizik vdekjeprurës të këtij devijimi jashtë-njerëzor, të cilin shkenca mjekësore e njeh mirë dhe e raporton, pavarësisht se sistemi “neopagan” internacionalist promovon dehumanizimin e një personi duke i vendosur etiketën “ homofobi”, ose duke shfuqizuar krimet përkatëse që lidhen me instinktin e lindur, ose duke hequr “devijimet e instinktit të lindur” nga kodi universal psikiatrik, ose duke i institucionalizuar këto devijime vdekjeprurëse në parlamente si mallra të supozuara legjitime dhe të drejta të njeriut, ose duke kriminalizuar kritikat ndaj devijimeve. dhe persekutimi i çdo opozite serioze.
Në këtë pikë, mund të kujtohet se, siç ekspozoi Epoch Times, qeveria federale e SHBA ka shpenzuar 4.1 miliardë dollarë për nismat globale për të çuar përpara axhendën LGBT+.

Prandaj, ne e kuptojmë shkallën e problemit dhe dezinformimit.

Praktika fizike e homoseksualitetit të të dy gjinive është një rrugë e sigurt drejt kancerogjenezës. Kjo është një e vërtetë mjekësore që shtypet në mënyrë të egër sepse praktika fizike e homoseksualitetit është implikuar shkencërisht në pesë forma të kancerit.

Shkaku i kancerogjenezës është mbizotërues “human papillomavirus HPV” në të pavdekshëm, 40 nga 100 lloje të të cilit shkaktojnë kancer, si dhe virusi HIV (GLOBOCAN – Agjencia Ndërkombëtare për Kërkimin e Kancerit – IARC), siç thuhet zakonisht në botime moderne online.

Pra, problemi nuk është vetëm moral dhe shpirtëror, por në radhë të parë socio-mjekësor dhe ka të bëjë me shëndetin publik të të rinjve të cilët janë të keqinformuar për pashmangshmërinë e vdekjes tragjike nga kanceri, për shkak të përmbysjes së ontologjisë njerëzore.

Vetëkuptohet se trupi i desensibilizuar vazhdimisht derdh jashtëqitjet trupore dhe strehon miliona mikroorganizma, patogjenë dhe jopatogjenë, të cilët, nëse futen në trup me mjete të tjera, shkaktojnë vdekjen septikemike, prandaj të gjithë ata që i nënshtrohen një biopsie të prostatës. kërkohet t’i nënshtrohet një kursi dhjetëditor të antibiotikëve polivalent.

Për sa i përket progresivitetit dhe hapjes imagjinare të shoqërisë amerikane, të projektuar nga mediat kryesore me rastin e “martesës” së kreut të ri të opozitës zyrtare, në lidhje me të drejtat imagjinare të njeriut dhe barazinë për sjellje që nuk korrespondojnë me ontologjinë dhe fiziologjinë njerëzore, meqenëse nuk është e drejta e njeriut të pijë ujë me vesh ose të hajë me dorë, unë i kushtoj një ngjarje të ngjashme të regjistruar shumë shekuj më parë në historinë tragjike njerëzore, për pionierin e “martesës së të njëjtit seks”, perandorit romak homoseksual Neron, i cili ishte të shpëtuar nga historiani i famshëm Cassius Dio i Nikesë.

“Neroni përparimtar, i cili mishëronte ëndrrat e imituesve të bëmave të tij, ishte figura e parë e shquar e antikitetit që u martua me një burrë. Sipas historianit Cassius Dio (shek. 2-3), Neroni kishte një martesë të dyfishtë. Ai tredhi një adoleshente. djali i quajtur Sporus, i veshur si një grua me një fustan spektakolar, e pagëzoi me emrin Sabina dhe e martoi atë si gruan e tij.

Në të njëjtën kohë, ai u martua me një djalë tjetër të ri të quajtur Pitagora, i cili supozohej të luante vetëm rolin e një burri. (Cassius Dio of Nikea, Roman History, Epitome of Xyphilinus, S178, f. 10-20).

Sapo u bë martesa e Neronit, i cili në të vërtetë mbante një marrëdhënie incestuale me nënën e tij Agrippina, u dha një dekret që detyronte të gjitha krahinat e pushtuara të festonin këtë ngjarje të gëzueshme.

Natyrisht, martesa e Neronit u festua si festë në Greqi. Një version i ngjashëm i martesës së Neronit dhe Sporusit na u përcoll nga Suetonius (Nero, XXVII-XXIX).

Së fundi, citoj, si kujtim të kundërshtimit të qëndrueshëm grek ndaj përmbysjes së ontologjisë njerëzore, neni 332, nga kap. 5 “Ligjet” e ligjvënësit të madh të Athinës së Lashtë, Solonit: “Nëse Atheneu është i korporatës, të mos lindin nëntë sundimtarë, të mos lindin priftëria, të mos bashkohen demos, të mos lindë princi, as endeme, as supremi, as lajmëtari, as urdhëruesi nuk lindin, as i urdhëruari, as rojtari, as opinioni, as opinioni, as opinioni, as hyrja në faltoret komunale, as kurora në të përbashkët salla, as dalje në shesh të tregut, as dalje në shesh të tregut.

Dhe lindin pyetje serioze: duke pasur parasysh këtë realitet të zymtë të vdekjes dhe sëmundjes, a mundet çdo qeveri e njerëzve të arsyeshëm, pavarësisht nga cila platformë ideologjike dhe politike vjen, të ligjërojë kancerin dhe vdekjen si mallra legjitime dhe ta barazojë familjen me nenin 21 të aktual Kushtetuta, e cila quhet “baza e ruajtjes dhe zhvillimit të kombit, pasi martesa, mëmësia dhe fëmijëria janë nën mbrojtjen e shtetit”, me një përmbysje psikopatologjike të ontologjisë dhe fiziologjisë njerëzore – homoseksualitetit?

E megjithatë, i njëjti nen 21, paragrafi 3, përcakton se “shteti kujdeset për shëndetin e qytetarëve të tij”. A përputhet ky shqetësim me institucionalizimin dhe promovimin e “martesave” homoseksuale, pasojat mjekësore të së cilës janë kanceri dhe vdekja?

Source link